On the first night of Hannukah, people gathered at Federal Plaza in Chicago and lit candles to call for a ceasefire in Gaza

(SeaPRwire) –   每年,在冬天最黑暗的日子裡,光明節都會準時到來。我們會點亮燈火,討論奇蹟的可能性。每一年都不同。我們會回到光明節,比以往更年長,也因為自己、社區和世界的變化而改變。今年比我生活過的任何一年都更黑暗。就像許多哀悼巴勒斯坦和以色列親人的人一樣,過去的兩個月對我來說是最深刻的恐怖和心碎。

雖然光明節是紀念「古時的奇蹟」,但對於加沙的230萬巴勒斯坦人和100多名以色列人質來說,沒有奇蹟。以色列政府對他們實施殘酷的軍事封鎖,切斷了電力、淡水、醫療用品、燃料、食物的供應。隨著冬天的來臨,黑暗更深重了。數百萬人流離失所,被越推越南。加沙沒有任何地方是安全的。

在我的絕望中,我緊緊抓住猶太教傳統的詮釋、賦予意義和中間詮釋的精神。特別是,我緊緊抓住光明節是一個關於猶太人反抗壓迫的故事。

對一些人來說,它是關於一小群猶太戰士馬加比人為爭取權力和土地而戰鬥,並重新獻堂的故事。這個故事的核心思想是:強權即正義。在這個版本中,猶太人解放是通過無休止的軍國主義、優勢和領土控制而來的。

但對我來說,故事中的真正奇蹟則相反:塔木德的拉比拒絕了這種強調軍國主義的觀點,而選擇撒迦利亞書4:6作為安息日的先知書段:「不是靠武力,不是靠能力,而是靠精神。」在我們對當前情況感到絕望的同時,我們正教導年輕一代,並提醒自己:炸彈不會帶來和平,猶太人解放的未來只能通過堅定致力於巴勒斯坦人解放的精神而實現。反抗壓迫不僅是為了自我保護,也是為了建立一個每個人都自由安全的世界。

不同觀點之間不僅是宗教詮釋的差異。它代表我社區的道義、政治抉擇——以及在這個時代所有人的抉擇。

自10月7日那場恐怖襲擊以來,哈馬斯殺害了約1,200人,挾持了近250人,以色列政府一直在追求種族滅絕戰爭,殺害了加沙1.7萬人,其中包括7,000多名兒童。到10月底,被殺兒童人數已超過2019年以來全球所有其他衝突地區被殺兒童的總和。在美國政府全力支持下,以色列軍隊一直毫無憐憫地轟炸加沙,摧毀住宅、醫院、難民營、淡水淨化廠、大學和圖書館。

對以色列人質也毫無人性。以色列財政部長貝扎萊爾·斯莫特里奇表示,「我們現在必須殘忍,不太考慮人質。」

這場戰爭已經造成整代的創傷。成千上萬失去父母的兒童,失去寶寶的父母,無法想像的人為人道主義危機。對以色列政府來說,除了最大限度驅逐巴勒斯坦人離開這片土地,實施完全的種族清洗外,別無目標和計劃。正如已退役以色列國防軍少將吉奧拉·埃蘭德所言:「要造成加沙生存環境惡化。」他補充說:「加沙將成為人無法生存的地方。」

以色列安全委員會成員阿維·迪切爾也重複了這一觀點,表示「我們現在正在推行加沙納巴克拉」。他將當前以色列對加沙的攻擊與建國初期猶太民兵團體通過武力驅逐75萬巴勒斯坦人的暴力流離造成的納巴克拉(災難)相聯繫。我們現在看到的巴勒斯坦兒童緊緊抱著寶貝物南逃的遊行,令人心碎地讓人想起當年黑白照片中的場面。今天的死亡和流離已超過1948年。

在什麼世界裡,我們可以想像這些以色列政權對數百萬巴勒斯坦平民實施的種族滅絕行為,將為猶太以色列人帶來安全?沒有道義、政治或歷史依據表明,國家暴力將產生任何除了更多暴力之外的東西。

馬加比人贏得我們在光明節紀念的戰鬥後,又進行了許多多鮮血和無謂的戰爭,最終失敗。錫安主義者讚美它作為一場勝利,但它同樣可以被理解為一個關於追求領土擴張、征服土地和無休止軍國主義的警示故事。他們建立的帝國和猶太公社最終極其腐敗,壓迫許多人。總體而言,馬加比王朝時期的猶太獨立只維持不到100年,以災難告終。這對猶太人民是一段相對不光彩的歷史時期。

那麼,我們如何想像通過這片黑暗的另一條道路?一個簡單的真理——無論是從古代猶太歷史中得出,還是根植於當今地緣政治——沒有軍事解決以色列對巴勒斯坦人的占領、種族隔離和流離的辦法。只有永久停火、解除封鎖、釋放所有人質,以及最終糾正幾十年來的不公正,才能為真正的和平鋪平道路。

以色列和巴勒斯坦人的安全與生命是緊緊相連的。想像一個建立在沒有優越、支配和壓迫基礎上的共享未來社會。一個建立在自由、公正和平等的基礎上的持久和平。想像一下,用人人都有土地的現實取代「沒有人民的土地」的種族主義幻想。

我在這個光明節選擇紀念的抵抗奇蹟,是拉比們在海外最推崇的那個。當馬加比人重建聖殿時,他們只找到一個充滿油的罐子,剛好足夠使燈台燃燒一天。然而,它持續燃燒了八天,需要壓榨橄欖才能製成新的油罐。在這個光明節,我想教導我五歲的孩子真正研究那罐油的奇蹟:油足夠大家用。

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