(SeaPRwire) – 上週,美國司法部表示已破獲一名印度官員企圖在紐約市暗殺一名錫克教徒活動人士兼美國公民的陰謀。司法部新聞稿披露,捷克當局在今年6月拘留並引渡了疑似暗殺者。
此聲明發布在加拿大總理賈斯汀·杜魯道公開指責印度政府涉及6月18日在英屬哥倫比亞蘇里錫克教場所外槍殺加拿大錫克教領袖尼賈爾的事件後。(印度政府否認涉及尼賈爾遇害。)
杜魯道的譴責引起世界領袖的關注,此事也在國際上頭條報導。大多數評論都著眼於印度走向獨裁主義。一些分析正確地將尼賈爾的非法殺害置於莫迪印度加強壓迫少數群體的更廣泛模式中,引發擔憂印度正處於種族滅絕的組織階段。
然而,報導中缺乏討論錫克社群與印度之間緊張關係背後的脈絡。要從更全面角度看問題,我們必須研究以下問題:錫克社群對印度的怨恨在哪裡?他們爭取政治主權的根源在哪裡?為什麼莫迪政府會覺得錫克自決運動的呼籲如此令人感到威脅,以至於願意冒險與美國和加拿大等世界強權國家的關係?
錫克主權運動的故事始於其創始人南克,他觀察周遭不公正的情況,提出另一種道路。他啟示了新的概念「一上帝」,宣告所有生靈的同一性,並堅持所有人都同樣神聖且固有主權。南克教導錫克信徒在這個世界的目標是實現自身解放的同時,也確保所有人都有機會自由生活;當政治領袖侵害人民的權利與自由時,反抗壓迫就是正當的行為。
這種精神在過去幾個世紀中以各種形式體現在錫克政體中,從抗議詩歌到有組織的軍隊,再到政治自治。19世紀初期出現了由英明多元的領袖拉納吉特領導的錫克帝國。1849年,英屬東印度公司征服旁遮普,這是南亞最後一塊落入殖民統治的地區,持續近一個世紀。
英國帝國日落之際,殖民統治者在劃分新國家時,曾考慮為不同宗教社群建立不同國家,包括印度斯坦(印度)為印度教徒、巴基斯坦為穆斯林,以及哈利斯坦或錫克斯坦為錫克教徒。錫克政治領袖最終放棄追求獨立國家,而是選擇支持建立一個新的世俗多元民主國家,並獲得保證:作為新印度國家中的少數群體,錫克人的權利將受到保障。
1947年8月,錫克人的家園——旁遮普省被劃分為兩個差不多大小的部分;西部成為巴基斯坦的一部分,東部成為印度的一部分。隨後發生的大規模暴力事件造成20萬至200萬人死亡,2000萬人流離失所。
無數錫克人離開家園,東遷至印度,包括我們家族的成員。倖存者不得不重建生活,放棄財產、生意和祈禱場所。他們甚至離開了他們敬愛的創始人南克的出生地,而那裡現在屬巴基斯坦領土。事實上,錫克教重要文化遺產的大部分現在也在巴基斯坦一側的旁遮普省。
印度開始建國工程,面臨著如何在宗教、語言和文化高度多元的大規模人口中培養共同認同的巨大挑戰。雖然印度人口中的主流信仰是印度教,但它成為國家認同的核心,這點令印度少數群體感到不滿。
印度領導人開始視宗教少數群體為他們建國工程的威脅,對錫克人尤其感到懷疑和不屑,認識到錫克人的政治自覺性高。他們也知道錫克人仍然記得在旁遮普的短暫政治自治時期。這使印度精英擔心旁遮普成為錫克人占多數的邦,將在政治上獲得力量並威脅印度年輕國家的穩定。這促使印度政府拒絕給予旁遮普和錫克人與其他邦享有的重要權利,包括自主權和自己的憲法。印度還通過劃分部分旁遮普領土建立其他邦如哈里亞納邦和喜馬偕爾邦,削弱旁遮普的政治影響力。此外,違反國際河流法規,印度將旁遮普的河水轉移到其他邦和地區,給這個長期以來被稱為印度糧倉的邦以及依賴農業的錫克社會帶來巨大經濟打擊。
不久,旁遮普錫克人開始抗議印度政府侵蝕其文化、經濟和政治權利。1978年,錫克領袖起草了《安納爾格拉聲明》,列出保障旁遮普和印度其他少數群體權利的要求。
在這個時期崛起的一位富有魅力的錫克教宗教領袖賓德拉瓦爾,他堅定的反對印度國家的侵害行為引起印度政府的注意。賓德拉瓦爾激烈呼籲錫克人和其他少數群體反抗壓迫。莫迪政府以他是反國家分子威脅印度穩定為由,在阿姆利則重要的錫克教聖地——金廟內對他及追隨者發動攻擊,當時正值重要宗教節日。賓德拉瓦爾在進攻中喪生,同時也有數以千計正在那裡祈禱的錫克教徒喪生。
全球錫克社群對政府襲擊感到憤怒,要求獲得公道。在這個時刻,追求獨立錫克國家的運動重生。賓德拉瓦爾曾明確表示,他既不支持也不反對哈利斯坦,但如果印度政府任何時候襲擊金廟,就為獨立錫克國家奠定基礎。
同年年底,甘地夫人被她的錫克教保鏢暗殺,據信是為了報復她襲擊金廟。在隨後幾天,執政的國大黨利用國家機構和基礎設施,在印度首都新德里組織大規模針對錫克教徒的暴力事件。這場大屠殺造成數以千計錫克教徒死亡,數以千計流離失所。
1984年的反錫克教暴力事件讓許多錫克人認為,在印度政府統治下,壓迫錫克人的模式不會結束,也激發了新的錫克自決運動。1984年7月,錫克人在紐約麥迪遜花園集會,「支持旁遮普錫克人為自決和保護其獨特宗教認同而進行的鬥爭」。不到兩年後,成千上萬錫克人在金廟舉行政治集會薩爾巴特卡爾薩,宣布成立獨立國家哈利斯坦。
從1980年代中期到1990年代中期,旁遮普陷入暴力鬥爭。部分錫克人採取武裝抵抗,目標是通過獨立建立自由於印度暴政的錫克國——哈利斯坦。這段叛亂時期通常就是西方人提到的「哈利斯坦運動」。
雖然印度指控武裝分子襲擊政治人物和平民,但印度安全部隊長達十年之久使用酷刑、謀殺和強迫失蹤等手段,目標是任何被懷疑參與叛亂或追求政治自決運動的人。在此以後,人權保護者和研究人員揭露了印度在這段時期犯下的暴行。1995年,人權保護者賈拉爾·賈法爾披露了印度在旁遮普的罪行。
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